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L'inconscio collettivo è più pericoloso del virus stesso?




E se la crisi che stiamo vivendo mettesse in luce alcune nozioni, come la repressione e il narcisismo, che influenzano la nostra vita collettiva? Lo psicoanalista Gérard Bonnet spiega in questo forum cosa possiamo imparare sul nostro inconscio collettivo riguardo alla sfida della salute con cui ci troviamo di fronte.

Per quanto riguarda la crisi causata dal coronavirus, ciò che mi colpisce di più, come psicoanalista, è l'attualità di alcuni concetti che ci sono familiari e la cui rilevanza anche noi trascuriamo nella vita collettiva, voglio parlare in particolare repressione e narcisismo. Innanzitutto, la repressione, il cui potere è incredibile, anche a livello della società nel suo insieme. Non sto parlando dell'oblio, dell'abbandono, ma di questa capacità che tutti noi dobbiamo riportare nella pattumiera della storia i fatti più sorprendenti e pericolosi. Non possiamo dire che il passato non ci abbia insegnato, e abbastanza recentemente anche, che prima o poi ci saremmo confrontati di nuovo con una pandemia. Ci siamo invece comportati come se la cosa fosse semplicemente impensabile.

Reprimere per proteggere il proprio narcisismo

Resta da chiarire il perché del rifiuto e della cecità in questo caso. Ed è qui che entra in gioco la seconda nozione che ho citato all'inizio, il narcisismo. Perché è un dato di fatto che reprimiamo tutto ciò che mina il nostro narcisismo, che evidenzia i nostri limiti, la nostra fragilità. Questo è un altro concetto che si sta dimostrando molto illuminante oggi. Un'epidemia è un insulto all'onnipotenza. Pretendiamo di nascondere la nostra fragilità e i nostri difetti, e anche se ci sono state regolari pestilenze di questo tipo nella storia, alcune delle quali sono state particolarmente drammatiche, facciamo finta che non esistano. Parliamo di guerre, rivoluzioni, cataclismi di ogni tipo, ma difficilmente evochiamo certe epidemie che hanno causato alcune devastazioni ancora più drammatiche.

Alla fine è quindi in gioco il nostro narcisismo, un narcisismo trionfante che molti studi deplorano, ma su cui dovremmo anche riflettere a livello collettivo. L'uomo è in natura un essere che vive tra gli altri, e qualunque sia il progresso della scienza, sarà sempre in balia degli altri, e in particolare di questi virus la cui capacità di mutazione è sorprendente e che possono riaffiorare in qualsiasi momento. Un cambiamento di mentalità è quindi imperativo. Lungi dal considerarci padroni dell'universo il virus ci pone in modo più realistico come esseri viventi circondati da molti altri che contribuiscono certamente alla ricchezza e alla varietà della natura, ma che può anche mettere a repentaglio la nostra esistenza in qualsiasi momento.

In questo caso, il nostro narcisismo collettivo è stato severamente messo in crisi. Abbiamo visto gli scienziati più informati assumere posizioni opposte e ritardare nel trovare le soluzioni. Abbiamo visto i politici reagire in ordine sparso e spesso dando l'impressione che ai loro elettori stiano navigando a vista. Abbiamo scoperto che mancavano i mezzi più elementari di cura e difesa per rispondere a prove di questo tipo. Che delusioni! Tanto meglio se usciremo da questa crisi con la convinzione rafforzata della nostra radicale fragilità. Non sprofondare nella paura e nelle critiche permanenti, ma dotarci insieme di strumenti di fronte ai pericoli reali che inevitabilmente minacciano l'umanità. 

Un promemoria della nostra fragilità

Per affrontare questo tipo di situazione, gli antichi avevano i loro miti e leggende. Forze occulte, divinità, pratiche esoteriche, ricordavano loro la fragilità dell'essere umano. Cercavano quali misfatti erano stati in grado di perpetrare per meritare simili piaghe e si affidavano ai poteri delle loro divinità. Ancora alle XVII secolo, Luca Giordano dipinse una superba immagine della gloria della Vergine che aveva liberato Napoli dalla pestilenza della peste che aveva ucciso metà della popolazione. Abbastanza recentemente papa Francesco uscì dal confinamento per andare alla Basilica di Santa Maria Maggiore per implorare la Vergine.

Ora tutto questo narcisismo potente è un narcisismo della morte, ed è molto più pericoloso del virus stesso, perché ci rende ciechi. Ovidio ha illustrato molto bene questa dimensione mortale nella sua storia della leggenda di Narciso, e in ogni grande periodo della storia di grandi pittori come Caravaggio, Poussin,

La pandemia di coronavirus passerà alla storia come promemoria della nostra fragilità atavica, e anche se speriamo che ci renderà più attenti, meglio attrezzati per affrontare altri flagelli dello stesso tipo, dovremo anche lavorare per misurare un po' meglio gli effetti della repressione, del narcisismo e di ciò che Freud chiamava la pulsione di morte, che si scatena quando questi due processi vengono lasciati a se stessi. È comprensibile che un leader politico, generalmente eletto per quattro, cinque anni, non metta sul suo programma la lotta contro le epidemie virali che si verificano ogni dieci o quindici anni. Ma abbiamo il diritto di sperare che gli organismi internazionali siano seriamente preoccupati per questo e quindi osino attaccare il narcisismo ambientale.


Riferimenti

https://www.psychologies.com/Actualites/

Societe/L-inconscient-collectif-est-il-plus-dangereux-que-le-virus-lui-meme