Mantenere le distanze: la tristezza proveniente da una socialità senza contatti
Hai osservato i cambiamenti che influenzano la socialità odierna? Durante le nostre rare gite, l'atteggiamento è sfuggente, i volti sono duri, i saluti rari. Perché tale comportamento? Il Covid-19 non si contrae comunque dall'atteggiamento, o dicendo "ciao" a un passante. Questo cambiamento, che non si manifesta solo nei distretti urbani e "sensibili", potrebbe sembrare banale. Ma preannuncia uno sviluppo forse duraturo. Se Erving Goffman fosse ancora vivo, come qualificherà questo cambiamento?
Fabienne Martin-Juchat , professore universitario di scienze dell'informazione e della comunicazione, presso il GRESEC, Université Grenoble Alpes, originariamente pubblicato su The Conversation .
![La conversazione](https://counter.theconversation.com/content/135736/count.gif?distributor=republish-lightbox-advanced)
Secondo questo autore che era allo stesso tempo etologo, antropologo e sociologo, le regole della cortesia non devono essere prese alla leggera. Secondo Norbert Elias, senza questo lavoro su se stessi, questa autocontrollo, la civiltà occidentale non sarebbe quella che è: una società in cui gli spazi pubblici sembrano ancora più pacifici che in altre società del passato.
Importanza dei riti di educazione
Il lavoro di messa in scena nella vita quotidiana evocato da Goffman costituisce un rituale vincolante. Con le parole, dice Georges Simmel - l'influencer di Goffman - si può evitare la sensazione di aggressività generata dalla semplice co-presenza corporea.
“Ogni essere umano è circondato da una sfera invisibile, le cui dimensioni possono variare in base alle diverse direzioni e alle diverse persone alle quali ci stiamo rivolgendo; nessuno può accedere a questo spazio senza violare o contattare la sensazione che l'individuo ha del suo valore personale. E' il raggio di questa sfera che in qualche modo definisce il limite che una persona straniera non può trasgredire senza minare l'onore o la sensibilità della persona."
I modelli educativi hanno un ruolo essenziale: preservano l'interlocutore dal doversi preoccupare di essere attaccato a causa della presenza fisica dell'altro. Ci sono voluti secoli di educazione in tutte le società per contenere questa spinta animale per evitare che l'altro produca una reazione primitiva: salvare la pelle.
Nelle nostre società avanzate lo spazio urbano non è un'arena di animali selvatici. I passanti si contengono per non apparire minacciosi. Tuttavia, le regole delle buone maniere non vengono mai definitivamente acquisite. Quindi riviste o social media tradizionali ricordano regolarmente alle persone le basi delle buone maniere.
Sconvolgimento delle regole sociali
La paura di essere contaminati e la regola del "mantenere la distanza" agiscono sui fondamenti inconsci della socialità. La combinazione dei due può farti dimenticare rapidamente le regole apprese. La paura del virus, che mantiene il corpo a distanza e la legge che giustifica questo comportamento, sconvolgerà tutte le regole di condotta in tutte le situazioni sociali e in quelle professionali? Questo farà scomparire le culture dove il contatto fisico e la vicinanza fisica sono segni di accoglienza spontanea e rispetto per gli altri? Passeremo a livello globale in una società high-tech senza contatto fisico la cui culla è l'Asia ?
Una nota positiva in questa possibile evoluzione: tutte le azioni che semplificano la comunicazione corporea potranno finalmente essere negate. Non è più possibile decodificare i gesti fuori dal contesto. Niente sarà immediatamente significativo. Per analizzare i comportamenti non verbali, sarà essenziale prendere in considerazione ogni situazione che è diventata unica. Per evitare di non affondare nella tristezza o nella paranoia, sarà necessario essere creativi se si desidera esprimere simpatia, costruire fiducia e cooperazione senza contatto fisico, e tutto questo a una distanza di un metro! La comunicazione corporea si evolverà, gli occhi diventeranno più espressivi. Secondo Yves Michaud, sono molti i comportamenti che dovranno essere reinventati, forse anche la nostra cultura nella sua interezza.
Senza contatto fisico, nessuna sicurezza emotiva
Altre note più inquietanti possono renderci malinconici, persino profondamente tristi. Questo virus preannuncia l'avvento di una cultura della socialità senza un corpo, a distanza, nascosto dietro gli schermi? A costo della sofferenza silenziosa per la scomparsa della tenerezza? Quindi, l'ecologia urbana occidentale e la sua socialità associata sarebbero state solo un episodio della storia?
Possiamo essere felici in una società interamente digitale: insieme, tutti a casa?
Dal lavoro di John Bowlby , sappiamo che il contatto fisico ritualizzato crea una sicurezza relazionale essenziale, un bisogno vitale qualunque sia l'età. Questa esigenza è primaria anche prima della necessità di mangiare o bere. Un bambino o un animale muore se è privato del contatto fisico. La sicurezza emotiva fornita dal contatto fisico con la figura di attaccamento (paterna o materna) è alla base dello sviluppo degli animali, incluso quello dell'essere umano, che è solo un mammifero aptico come gli altri.
Nel corso degli anni, mantenere la distanza da uno sconosciuto è stato un processo di apprendimento per l'uomo. È quindi importante notare che le pratiche del corpo basate sul contatto fisico (come, dopo le danze popolari, quelle che ora chiamiamo sport) sono state inventate nelle società moderne al fine di controbilanciare la violenza prodotta sul corpo dall'educazione religiosa puritana.
Per più di un secolo, le pratiche di cura e conoscenza dell'altro attraverso il contatto fisico e il tatto si sono sviluppate nel contesto della sicurezza sanitaria e del declino della religione.
Nelle nostre società moderne ciò che chiamiamo socialità ordinaria rappresenta quindi una costruzione in cui la presenza corporea ha trovato un posto importante. In alcune comunità e società, mantenere una distanza di un metro richiederà uno sforzo considerevole e potrebbe causare disturbi silenziosi.
Nuove regole di proxy
Le culture si distinguono per le regole che disciplinano le distanze tra gli individui. E.T. Hall ha chiamato questa dimensione nascosta: proxemics. A seconda delle culture, le regole della distanza cambiano. Conoscerle ci permette di capire cosa è in gioco nelle interazioni. Imporsi con l'autocontrollo di mantenere una distanza corporea dagli altri sconvolge questo edificio culturale, questa orchestra invisibile. La prossimità non può più essere interpretata come positiva o negativa a seconda del contesto. La distanza imposta, il sentimento di minaccia della nostra libertà a causa della proibizione ad avvicinarci sarà esacerbato.
Il Covid-19 e la biopolitica associata, definita da Michel Foucault come il potere esercitato sui corpi dei cittadini, richiede uno sforzo duraturo, di controllo dei nostri movimenti fisici, per contenere quello che spesso sembra uno slancio spontaneo di accogliere gli altri. Un abbraccio, una stretta di mano, una mano sulla spalla, la vicinanza fisica nelle situazioni quotidiane, tutto ciò può essere trasformato.
Detto questo, la rassicurazione che il contatto fisico fornisce nelle relazioni non è superficiale, è al centro delle relazioni umane. Dopo la crisi, questa cosiddetta funzione dovrà reinventarsi per significare e sostenere il mutuo soccorso, la cooperazione, la fiducia, il benessere, la gioia.
Come sarà ricostruito l'ordine e il valore delle interazioni in un contesto di distanza fisica? Le culture che segnano una distanza fisica tra le persone probabilmente troveranno più facile adattarsi. E quelle in cui gli umani accetteranno la regolazione e il controllo da parte delle autorità di questo comportamento potrebbero avere meno difficoltà a integrare i cambiamenti.
Al di là delle situazioni della vita quotidiana, il piacere del gioco fisico attraverso lo sport, la danza e tutte le altre pratiche di ecologia fisica specifiche per le nostre società è fondamentale e non si può farne a meno senza danni. Se tutte queste attività venissero sospese troppo a lungo, ciò provocherebbe grandi sofferenze, con, temiamo, il rischio di un aumento della violenza fisica, in particolare coniugale, sotto l'effetto della frustrazione, la sensazione di deprivazione emotiva e l'impressione che l'altro ci respinga.
Riferimenti
https://www.psychologies.com/Actualites/Societe/
Maintenir-la-distance-tristesse-a-venir-d-une-socialite-sans-contacts